Dezenas de Salmos são citados diretamente no Novo Testamento. Um dos livros que mais utiliza os Salmos como plano de fundo é a carta aos Hebreus. Pretendo dedicar algumas das reflexões publicadas aqui à consideração dos Salmos citados e o significado deles no ensinamento desse livro.

Começamos com a citação do Salmo 2 nos capítulos 1 e 5 de Hebreus. Nos dois casos, a citação é a mesma, do Salmo 2:7 – “Você é meu Filho, hoje eu gerei você”. Esse texto é usado para mostrar que o Pai exaltou Jesus acima de todos.

Em Hebreus 1:5, essa citação mostra que Jesus é superior aos anjos, as criaturas celestiais que servem ao Senhor. O autor pergunta: “Pois a qual dos anjos Deus em algum momento disse: ‘Você é meu Filho, hoje eu gerei você’?” A relação do Pai com Jesus é singular, muito diferente da relação de Deus com os anjos. Essa citação confirma o entendimento do Salmo 2 como messiânico, ou seja, um Salmo profético sobre o Cristo, cumprido por Jesus.

A outra citação do mesmo verso do Salmo 2 se encontra em Hebreus 5:5, com foco em outro aspecto da exaltação de Jesus. O texto diz: “Assim, também Cristo não se glorificou a si mesmo para se tornar sumo sacerdote, mas quem o glorificou foi aquele que lhe disse: ‘Você é meu Filho, hoje eu gerei você’”. É especialmente interessante observar o uso desse texto para falar do sacerdócio de Jesus, pois Salmo 2 não menciona esse papel. No Salmo 2, o Ungido (Messias ou Cristo) é coroado rei no monte Sião (verso 6) e exaltado sobre todas as nações (versos 8 a 12).

Dois fatos merecem atenção especial:

(1) Jesus, exaltado pelo Pai, exerce ao mesmo tempo o papel de rei e sacerdote, algo impossível no sistema do Antigo Testamento que sempre mantinha uma distinção entre esses dois ofícios.

(2) A linguagem do Salmo 2 trata a coroação do Messias como se fosse algo já realizado. Deus disse: “Eu constituí o meu Rei sobre o meu santo monte Sião” em uma profecia escrita quase mil anos antes do nascimento de Jesus (Salmo 2:6). O que é chamado de “perfeito profético” no hebraico é traduzido ao português usando o tempo verbal do pretérito perfeito do indicativo, que indica uma ação pontual totalmente concluída no passado. A exaltação de Jesus como Rei foi tão certa que Deus falou mil anos antes como se já tivesse sido realizada!

O texto do Salmo 2, explicado em Hebreus, mostra que o Filho exaltado serve como Rei e Sacerdote para sempre!